Der Mythos Al-Andalus erzählt von der toleranten Koexistenz zwischen Juden und Muslimen, und wie jeder Mythos strahlt er heller als die historische Wirklichkeit. Tatsache ist: Jüdische und muslimische Gelehrte schöpften im maurischen Spanien des Hochmittelalters aus denselben kulturellen Ressourcen und gaben der Auseinandersetzung zwischen kritischem Denken und offenbarter Religion entscheidende Impulse. Al-Andalus verdanken wir die Übermittlung der antiken
Philosophie nach Europa – Modelle für interreligiöse Beziehungen sucht man jedoch besser woanders.

Die Beziehungen zwischen Juden und Muslimen waren zu früheren Zeiten weitaus besser als zur gleichen Zeit die Beziehungen der Juden zu ihren christlichen Mitmenschen.

Wie die Juden unter dem Islam des mittelalterlichen Spaniens lebten.

Mit der Wiedereröffnung des «Islamischen Flügels» nach acht Jahren Renovierung gibt das Metropolitan Museum of Art Besuchern aus aller Welt Gelegenheit, den kulturellen Reichtum Nordafrikas sowie des Vorderen und Mittleren Orients neu zu entdecken.

Muhammad Asad war einer der einflussreichsten muslimischen Intellektuellen des 20. Jahrhunderts. Geboren wurde der Autor, Aktivist und Diplomat als Leopold Weiss im galizischen Lemberg. Als Gelehrter prägte er mit seiner Koranübersetzung die Sicht auf den Islam und das Verständnis zwischen den Kulturen.

Die Juden Mittelasiens pflegten ihre Rituale und Traditionen über Jahrhunderte. Selbst als viele von ihnen zum Islam zwangsbekehrt wurden, praktizierten sie als «Juden-Muslime» ihren angestammten Glauben im Verborgenen weiter.

Seit dem 19. Jahrhundert unter religiös-theologischen Vorzeichen betrieben, hat sich die Islamwissenschaft zu einem Ungetüm entwickelt, das an der Komplexität seiner Gegenstände zu scheitern droht. Das Resultat ist ein Verlust an Ehrgeiz und Bedeutung des Fachs. Dies just zu einem Augenblick, in dem westliche Gesellschaften dringend einer revitalisierten Islamwissenschaft bedürfen.